N: Intiassa uskontohommat nousussa

[viemärilabyrintti]

Maailmanpolitiikan arkipäivää ohjelmassa oli jokin aika sitten juttua Intiasta, kasteista, yms. Käsiteltiin mm. sitä ihmettä, että Kastittomat eivät ole saaneet aikaan edes pientä vaalijytkyä kun niitä on enemmän kuin muita. Pitäisi olla vielä Areenassa.

Intia on kyllä maana äärimmäisen epätasa-arvoinen persläpi

[Ilmestyskirjan soturi]

On siellä kuitenkin ollut kastiton presidentti 97-02.

[Pasi Fist]

Uskonto ja nationalismi yhdessä on aina voittokombo.

https://www.theguardian.com/world/2017/ ... right-wing

'I am not afraid': the Delhi student facing death threats for taking on India's right wing

When Gurmehar Kaur posted a note of defiance on Facebook she became the subject of national debate – and a torrent of abuse


The picture of Gurmehar Kaur that set off a social media frenzy and led to her being put under police protection.

The photograph that led to Gurmehar Kaur being put under 24-hour police protection was taken by her best friend on a camera phone in her university dorm room. The simple colour shot shows her holding a placard saying she would not be intimidated by a rightwing group she accused of disrupting her college.

Only hours after she posted the image to Facebook, Kaur, a 20-year-old English student at Delhi University, found herself at the centre of a national debate that, for weeks now, has fed television shows, news stories and editorials and has involved politicians, film stars and the former captain of India’s cricket team.

The debate has thrown into the spotlight not only the issue of online abuse but also the political climate in India where universities have become key political battlegrounds and where powerful rightwing student bodies have mass political support.

The story of Kaur’s domestic incarceration has its roots in a video she appeared in last year that briefly led to her becoming becoming a minor viral sensation. She made the four-minute clip in which she recounted the pain she felt over the death of her father – an Indian army captain who was shot on duty in the 1998 Kargil war between India and Pakistan.

The video proved to be both provocative and enlightening because it was open and honest about her feelings – she said that until recently she had “hated all Muslims”, blaming them for taking her father away from her.

In that video she had again used a placard to make a point about the need for peace, stating at one point “Pakistan did not kill my dad, war killed him”.

[youtube][/youtube]

The YouTube video and the Facebook photograph were meant to be unconnected but they soon became entwined. Within minutes of posting the picture, her phone had started buzzing. At first, it was just likes and friendly comments from supporters but soon a flood of angry messages poured in.

Nationalists were furious. They were searching for details of her life, unearthing the video from last year and using it to attack her. One man said Kaur was “leveraging her father’s death.” Others called for the 20-year-old student to be raped or murdered.

Kaur was at first unflustered. Critics of the Akhil Bhartiya Vidya Parishad (ABVP), the rightwing student organisation she had singled out, often face an army of online trolls, many of whom have the Indian flag or Hindu iconography and slogans on their profiles.

But soon people were posting images that parodied the video she made about her father.

Photos of Osama bin Laden carrying the tagline “Did not kill people, bombs did”, or of Adolf Hitler with the slogan “Did not kill Jews, gas did” spread across Twitter and Facebook.

Soon celebrities joined in. A government minister went on national television and said Kaur’s “mind has been poisoned” . Virender Sehwag, former captain of the Indian cricket team, posted an image of himself carrying a placard that read “I did not score two triple centuries, my bat did”.



The Bollywood actor Randeep Hooda also joined in, tweeting that Kaur was being used as a “political pawn”.

“It was heartbreaking,” Kaur says. “It is so sad to see some one you admire saying these things about you.”

Hooda’s message, Kaur said, devastated her, because she had been a fan of his films. She wrote back, saying: “Really sweet of you to encourage the hate I’ve been receiving.” Hooda later apologised saying: “In hindsight, I do believe should have been more careful.”

“I have been receiving an enormous amount of hate,” Kaur tells the Guardian, speaking from her home outside Delhi where she is waiting for the political row to die down while under police guard.

“I don’t understand why. People are making memes about me, trolling me. I’ve stopped checking my phone because it would kill me. It makes me sad that this is how people think. Why is there this whole environment where it’s OK to tell girls you’ll be raped if you voice your opinion?”

Part of the reason for the intensity of the backlash against Kaur can be put down to the political climate in India’s universities. While, in the west, campuses tend to be hubs for liberal and leftist views, India’s rightwing student parties have mass political support.

The ABVP is widely considered to be the youth wing of Narendra Modi’s ruling Bhartiya Janata party (BJP) and is riding high on the prime minister’s popularity. It is now the world’s largest student organisation with more than 3 million members and wins student elections across the country.

The organisation acts as promoter of Hindu nationalist ideology on campuses. Members have been accused of violence and bullying. Last year, a Dalit (untouchable) student at Hyderabad University committed suicide after an apparent row with the ABVP, who allegedly labelled him an “anti-national”. Previously, members have been accused of beating up university professors and staff, preventing film screenings and gagging academic debate. The ABVP denies that any of its members are violent or abusive.

For Kaur, the rise of the group at her university was alarming. She had posted her controversial photograph after her friends, members of a rival student party, alleged they were pelted with stones and beaten with iron rods during a demonstration to allow the controversial speaker Umar Khalid to speak about his PhD at the university. Khalid, who has voiced support for Kashmiri nationalism in the past, is branded an “anti-national” by the ABVP.

For Kaur, violence against her fellow students was unacceptable, even if they were defending Khalid, whose views on Kashmiri separatism went against Kaur’s personal beliefs. The conflict between India and Pakistan over Kashmir is deeply personal, one that took her father’s life.

“I was only two years old when my father died,” she says. “I grew up believing all Muslims and all Pakistanis were responsible for his death and so I hated them. I loved India and I hated anything that was not Indian. When I was at school, they taught us that the British colonised us. So I hated Britain. I hated any flag that wasn’t the Indian flag. I would fly into a rage at the sight of a foreign flag.”

Aged six, and traumatised by her father’s death, Kaur had tried to stab two Muslim women dressed in burqas.

“I was at the market with my mother,” she says. “At that time, I couldn’t differentiate between Muslims and Pakistanis. I just thought they are Muslim so they are bad. I picked up a knife that one of the vendors had and I ran towards them. In my mind, I was thinking, ‘I have to kill them.’ When you’re six, you don’t understand geography, you don’t understand religion. My mother held me back and just looked at me. That’s when she understood how much toxicity there was in my mind, how much hatred.”


Photos of Gurmehar Kaur’s father, an Indian army captain who was shot on duty in the 1998 Kargil war between India and Pakistan.

It took years but Kaur learned to reject the hatred she felt. Last year, she interned with the production company Handloom Pictures, which decided to make a video about her story.

“It was just something spontaneous and unplanned,” she says. “The point I was trying to make was very genuine and deep.

“It took me 18 years to overcome the hate I had felt as a child and I made that video because I don’t want other girls to go through what I went through.”

Then, this year, Kaur decided to take on the ABVP because she felt the safety of students on campus was threatened.

“University spaces should not be terrifying,” she says. “We go to college to learn things, to have discussions, to watch plays, to hang out at the canteen.”

Saket Bahuguna, the ABVP’s national media convener, says that Kaur’s allegations against the ABVP are not backed by any evidence.

“She can’t prove that it’s ABVP members who are trolling her,” he says. “I don’t want to comment on her video. Speaking on behalf of ABVP, none of our members are involved in this. We have even lodged a police complaint, asking them to arrest anyone found threatening her. She should not blame us.”

The torrent of abuse, however, hurt Kaur deeply. A week after she posted the picture, she sent out another tweet, now to her tens of thousands of followers.

“I am withdrawing from this campaign,” she wrote. “Congratulations everyone. I request to be left alone. I have been through a lot and this is all my 20 year old self could take.”



However, she does believe her campaign has had a effect.

“I don’t know how I ended up here, how I ended up as the centre of so much attention,” she says. “I guess if it gives me a louder voice to spread my message, then OK, I’ll take it.”

*This article was changed to clarify that Gurmehar Kaur posted her photograph not as a defence of Umar Khalid, but against violence allegedly inflicted on students.

[Doctor Muñiz]

Maailmanpolitiikan arkipäivää ohjelmassa oli jokin aika sitten juttua Intiasta, kasteista, yms. Käsiteltiin mm. sitä ihmettä, että Kastittomat eivät ole saaneet aikaan edes pientä vaalijytkyä kun niitä on enemmän kuin muita. Pitäisi olla vielä Areenassa.

Oot sekoittanut käsitteet. Varsinaisia kastittomia (dalitit) ja heimokansoihin kuuluvia (adivasit) on noin neljännes väestöstä. Ylempikastisia on suunnilleen saman verran. Suurimman kastin muodostavat alakastiset shudrat (palvelijat, työläiset).

Adivasit eivät tietenkään muodosta yhtenäistä poliittista ryhmää ja myös dalitien kohdalla on hyvä muistaa, että kastijärjestelmä on käytännössä aluekohtainen eikä koko maan laajuinen.

Asian hahmottamista vaikeuttaa se, että valtio käyttää toisenlaista jaottelua (kastilaitos on kielletty laissa), jota käytetään väestönlaskennoissa ja jonka pohjalta määritellään kiintiöitä opiskelupaikkoihin ja virkoihin. Lisäksi on hyvä huomata, että kaikkiin kasteihin kuuluu niin hyvä- kuin huono-osaisia - eri suhteissa toki.

[Doctor Muñiz]

^^ABVP on hindufasistisen Rashtriya Swayamsevak Sanghin eikä BJP:n opiskelijajärjestö. Se perustettiin osuvasti samana vuonna, kun RSS:n jäsen murhasi Mahatma Gandhin. RSS on toki myös hindunationalistisen liikkeen militanttisiipi, jonka työntekijä pääministeri Modi aikanaan oli. Tälläisia mukavia polvihousuja:




Sinällään mielenkiintoinen kohu, että Gurmehar Kaur ei ole ainakaan sanonut vastustavansa sitä, että Intian miehitys Kashmirissa jatkuu. Voi tietysti olla, ettei uskalla, mutta jos kashmirilaiset eivät saa itse päättää asioistaan, niin niitä isättömiä pikkutyttöjä ja -poikia tulee vain lisää. Minkähän takia Guardian ei muuten mainitse, että Kaur on sikhi, mikä varsinaisesti tuo sen Pasin kovasti janoaman uskonnollisen aspektin tohon vainoamiseen?

[Pasi Fist]

^---En mitään janoa uskonnollisia aspekteja vainoamiseen. Voisitko silti nyt vaikka tässäkin kohtaa taas alkaa sössöttämään siitä kuinka pleikka ja hatsi ja uskonto ei ole uskonto.

[Doctor Muñiz]

En ole kumpaakaan väitettä esittänyt edes vitsillä.

[Pasi Fist]

En ole kumpaakaan väitettä esittänyt edes vitsillä.

Oot kyllä yksi erikoisjannu.

[pigra senlaborulo]

Huhu Bollywood-elokuvan romanssista hindukuningattaren ja muslimikuninkaan välillä sai ihmisjoukot kaduille – tuhannet mellakkapoliisit turvasivat ensi-iltaa ympäri Intiaa
https://www.hs.fi/ulkomaat/art-20000055 ... ml?ref=rss

Konservatiivisten hinduryhmien mukaan elokuva antaa väärän kuvan hindukuningatar Padmavatista. Monet historioitsijat epäilevät, ettei Padmavati ole historiallinen henkilö, vaan myyttinen hahmo, joka perustuu runoon.

Tarinan idea on yksinkertainen: 1300-luvulla elänyt kuningas hullaantuu toisen miehen kuningattareen ja haluaa hänet omakseen. Intiassa torstaina ensi-iltaan tullut Padmaavat-elokuva on saanut osakseen poikkeuksellisen paljon vihaa.

Tuhannet mellakkavarustein varautuneet poliisit jalkautuivat torstaina kaduille turvaamaan niitä noin 5 000 elokuvateatteria, jotka halusivat tai uskalsivat esittää ristiriitaisia tunteita ja poikkeuksellista väkivaltaa herättäneen elokuvan, kertoi uutistoimisto AFP.

Vihamielisyyksien taustalla on huhu, jonka mukaan elokuvassa on hindukuningatar Padmavatin ja muslimikuningas Alauddin Khiljin välinen romanttinen kohtaus. Elokuvan työryhmä on toistuvasti kiistänyt huhun, mutta se ei ole hillinnyt ihmisjoukkoja. Ensi-iltaan tulleessa versiossa kuvausta vastaavaa romanttista kohtausta ei ole.

Konservatiiviset hinduryhmät kuitenkin väittävät kiivaasti, että elokuva loukkaa Padmavatin kunniaa ja sen näytökset pitää estää.

Elokuvassa muistutetaan kolmeen kertaan, ettei se ole historiallisesti tarkka.

Elokuvaan liittyvät erilaiset vihamielisyydet ja mielenosoitukset ovat jatkuneet Intiassa lähes vuoden.

Kovan linjan hinduryhmät ovat tarjonneet yli 700 000 euron palkkiota sille, joka mestaa elokuvan naispääosaa esittävän Deepika Padukonen. Lisäksi kuvausryhmää kohtaan on hyökätty, lavasteita vandalisoitu ja koko elokuvan julkaisu yritetty kieltää.

Oman osansa ovat saaneet myös tavalliset intialaiset. Ihmisjoukot ovat tällä viikolla kivittäneet koulubussia ja sytyttäneet tavallisen bussin palamaan. Lukuisia ajoneuvoja on poltettu, ja Uttar Pradeshin osavaltiossa elokuvateatteriin heitettiin polttopullo.

Erityisen suivaantuneita ovat rajputit, jotka kuuluvat samaan kastiin kuin elokuvan kuningatar Padmavati. Kastijärjestelmä on virallisesti lakkautettu Intiassa, mutta tietyillä alueilla sillä on edelleen suuri vaikutus ihmisten elämään.

The Guardianin mukaan kymmenet rajputinaiset ovat uhanneet polttaa itsensä elävältä, jos ensi-iltaa ei peruta.

”Me emme pelkää kuolemaa”, heidän johtajansa kertoi intialaismedialle tällä viikolla.

Tarinan mukaan Padmavati poltti itsensä elävältä päästäkseen pakoon muslimikuningasta ja suojellakseen kunniaansa.

Padmavatin tarina itsessään jakaa historioitsijoiden mielipiteitä. Osa uskoo, ettei kuningatar ole historiallinen henkilö, vaan myyttinen hahmo, joka perustuu runoon.

Kyseinen runo kirjoitettiin yli sata vuotta myöhemmin kuin Padmavatin väitetään eläneen. Padmavati tunnetaan myös nimellä Padmini. Elokuvan toisen päähenkilön, kuningas Alauddin Khiljin, sen sijaan uskotaan oikeasti eläneen.

Vaikka Padmavatin todenperäisyys on kyseenalaistettu, hänellä on valtava symbolinen merkitys rajputeille. Tätä symbolista merkitystä on käytetty poliittisten tarkoitusperien ajamiseen, arvioi The Guardianin haastattelema elokuvakriitikko Anna M. M. Vetticad.

Padmaavat-elokuvaa esittävät teatterit ovat saaneet poliisivahvistuksia etenkin Intian pohjoisosissa, joissa mielenosoitukset ovat olleet kiivaimpia. Ainakin kolmen osavaltion elokuvateatterit ovat ilmoittaneet, etteivät ne esitä elokuvaa ollenkaan, koska pelkäävät väkivaltaa.

Osa Intian osavaltioista yritti kieltää elokuvan esittämisen kokonaan, mutta Intian korkein oikeus päätti viime viikolla, että kielto on laiton eikä ilmaisunvapautta pidä estää uhkaamalla väkivallalla.

Poliisi on ottanut tämän viikon aikana kiinni satoja ihmisiä elokuvan julkaisuun liittyneissä välikohtauksissa, kertoi AFP.

Kaikesta kuohunnasta huolimatta Padmaavat-elokuvasta odotetaan kävijämagneettia.

Torstaina elokuvaa Delhissä katsomaan uskaltautunut 23-vuotias Sabrina Ghosh kuvaili elokuvan julkaisuun liittyvää väkivaltaa kuvottavaksi.

”Kenelläkään ei ole oikeutta kulkea ympäriinsä ja sytyttää busseja ja autoja tuleen. Jos et pidä elokuvasta, älä katso sitä”, Ghosh sanoi AFP:lle.

[Doctor Muñiz]

Toi liittyy jauhariin eli soturikasti rajputien aikanaan harjoittamaan tapaan, jossa naiset marssivat rovioon ja miehet viimeiseen taisteluun (saka) tappion näyttäessä varmalta. Kunniakkaampaa kuolla kuin antautua, joutua orjaksi, raiskatuksi ja sitä rataa. Sati oli myös saman kastin perinteitä ja vaikka nykyään erittäin harvinainen (ja hyvin ankarasti sanktioitu), niin satiin/jauhariin liittyy edelleen syvää kunnioitusta ja pyhyyttä.

[Tonttu]

[Doctor Muñiz]

Näistä on ennemmän tässä ketjussa: viewtopic.php?f=2&t=384986

[Kauko Keuhkon näköinen mies]

Kiitos vitun internetti kekä on tehnyt kaikkien kansojen kylähulluista vaarallisen voiman koko maailmassa

[Doctor Muñiz]

Miten tää nyt liittyy nettiin? Huhuihin perustuva kommunalistinen väkivalta oli paljon enemmän voimissaan viime vuosisadalla ennen 90-luvulla alkanutta voimakkaan talouskasvun aikakautta. (Viime vuosina on ollut toki näitä somejuttujakin, mutta tossa videolla esiintyvät on hindunationalismiin/fasismiin liittyviä järjestäytyneempiä hommia.)

[Kauko Keuhkon näköinen mies]

Miten tää nyt liittyy nettiin? Huhuihin perustuva kommunalistinen väkivalta oli paljon enemmän voimissaan viime vuosisadalla ennen 90-luvulla alkanutta voimakkaan talouskasvun aikakautta. (Viime vuosina on ollut toki näitä somejuttujakin, mutta tossa videolla esiintyvät on hindunationalismiin/fasismiin liittyviä järjestäytyneempiä hommia.)

Siten liittyy että kaiken maailman ääriainekset löytävät tehokkaasti toisensa, ja tuolla alun artikkelissa mainittiin johtohahmon olevan vakuuttava youtubessa mut livenä vaikutti hikiseltä kellarirunkkarilta. Hörhö 2.0 skene on kasvussa, flät öörrtteritkin oli ennen yksittäisiä kylähulluja, nyt semmonen on amerikan pressa.