N: Säpinää Virginiassa

[Balam-Acab]

Kannattaa ryhtyä kristilliseksi sosialistiksi. Hugo Chávezkin oli sellainen

ja Pablo Escobar

[Se vanha Laine]

Kannattaa ryhtyä kristilliseksi sosialistiksi. Hugo Chávezkin oli sellainen

ja Pablo Escobar

Vapautuksen Teologiassa kyllä ihan hyviä tyyppejä, sehän vähän liippaa näitä juttuja. Oscar Romero ainakin on yks mun innoittajia.

[Se vanha Laine]

Mustista sosialisteista Paul Robeson jauhotti House Committee on Un-American Activities:n, löytyy tuubista:

[Pöydällä nakki ja pullo vodkaa]

joopa joo

sitten jaksaa aina yllättää, miten nää suvakki kristityt paljastuukin rasisteiksi kun asemaansa valtakunnan herroina uhataan. tai kun tytär tuo kotiin vähän tummahipiäisen pojan

No musta nyt vaan on järkevintä lähestyä tätä asiaa yhteisöjen näkökulmasta ja niistä suurin/kaunein niistä tuomitsi valkoisen ylivallan sekä alt-rightin, kuten aiemmassa Washington Postin jutussa kerrottiin.

täähän ei sujunut täysin kivuttomasti vaan ensin olivat sitä kannanottoa vastaan. nyt kun historiasta on puhuttu niin southern baptistien porukkahan syntyi aikanaan siitä kun diggasivat orjuudesta ja baptistit hajosivat pohjoisiin (ei orjuudelle) ja eteläisiin (vittu fuck yes kyllä orjuudelle) eikä siitä ole kuin se parikymmentä vuotta kun noiden johto sanoi ettei se orjuuden puolustaminen nyt niin hyvä juttu ollutkaan, sori siitä

No ei ole toisaalta kyllä meidän "suvakkikirkkommekaan" ole ollut sellainen niin kovin kauaa. Piispa Simojoen kiukuttelusta Salamalle on jo tovi vierinyt mutta aika lyhyen aikaa on EVL näyttäytynyt mitenkään proggessiivisena äänenä yhteiskunnassa ja tääkin on ollut varmaan osa isompaa yhteiskunnallista muutosta.

Toisaalta, kuten sanoit, jenkeissä tuo jako menee vielä ainakin jossain määrin north - south -akselilla.

toki näin, kirkotkin muuttuvat osana yhteiskunnallista muutosta. nää southern baptistit vaan sattuu olemaan juuri se ryhmä mistä kkk sai alkunsa ja orjuuden fanittamisenkin tyhmyyden tunnustivat vasta 90-luvulla. 60-luvulla kansalaisoikeustaistelun aikaan liputtivat valkoisen ylivallan puolesta ja vaativat tummaihoisia eristettäväksi valkoihoisista, eli tää porukka ei kovinkaan muuttanut käsityksiään yhteiskunnallisten muutosten mukana

näähän on ihan virallisesti olleet tällä nykylinjallaan vasta pari vuotta eikä ne johtohahmojen kannanotot näy pikkukaupungin kirkoissa kun myllytetään menemään väärärotuisten saatanallisuudesta

[Nahkanuijan nuupauttaja]

Letter: Family denounces Tefft's racist rhetoric and actions

My name is Pearce Tefft, and I am writing to all, with regards to my youngest son, Peter Tefft, an avowed white nationalist who has been featured in a number of local news stories over the last several months.

On Friday night, my son traveled to Charlottesville, Va., and was interviewed by a national news outlet while marching with reported white nationalists, who allegedly went on to kill a person.

I, along with all of his siblings and his entire family, wish to loudly repudiate my son’s vile, hateful and racist rhetoric and actions. We do not know specifically where he learned these beliefs. He did not learn them at home.

I have shared my home and hearth with friends and acquaintances of every race, gender and creed. I have taught all of my children that all men and women are created equal. That we must love each other all the same.

Evidently Peter has chosen to unlearn these lessons, much to my and his family’s heartbreak and distress. We have been silent up until now, but now we see that this was a mistake. It was the silence of good people that allowed the Nazis to flourish the first time around, and it is the silence of good people that is allowing them to flourish now.

Peter Tefft, my son, is not welcome at our family gatherings any longer. I pray my prodigal son will renounce his hateful beliefs and return home. Then and only then will I lay out the feast.

His hateful opinions are bringing hateful rhetoric to his siblings, cousins, nieces and nephews as well as his parents. Why must we be guilty by association? Again, none of his beliefs were learned at home. We do not, never have, and never will, accept his twisted worldview.

He once joked, “The thing about us fascists is, it’s not that we don’t believe in freedom of speech. You can say whatever you want. We’ll just throw you in an oven.”

Peter, you will have to shovel our bodies into the oven, too. Please son, renounce the hate, accept and love all.

[Se vanha Laine]

joopa joo

sitten jaksaa aina yllättää, miten nää suvakki kristityt paljastuukin rasisteiksi kun asemaansa valtakunnan herroina uhataan. tai kun tytär tuo kotiin vähän tummahipiäisen pojan

No musta nyt vaan on järkevintä lähestyä tätä asiaa yhteisöjen näkökulmasta ja niistä suurin/kaunein niistä tuomitsi valkoisen ylivallan sekä alt-rightin, kuten aiemmassa Washington Postin jutussa kerrottiin.

täähän ei sujunut täysin kivuttomasti vaan ensin olivat sitä kannanottoa vastaan. nyt kun historiasta on puhuttu niin southern baptistien porukkahan syntyi aikanaan siitä kun diggasivat orjuudesta ja baptistit hajosivat pohjoisiin (ei orjuudelle) ja eteläisiin (vittu fuck yes kyllä orjuudelle) eikä siitä ole kuin se parikymmentä vuotta kun noiden johto sanoi ettei se orjuuden puolustaminen nyt niin hyvä juttu ollutkaan, sori siitä

No ei ole toisaalta kyllä meidän "suvakkikirkkommekaan" ole ollut sellainen niin kovin kauaa. Piispa Simojoen kiukuttelusta Salamalle on jo tovi vierinyt mutta aika lyhyen aikaa on EVL näyttäytynyt mitenkään proggessiivisena äänenä yhteiskunnassa ja tääkin on ollut varmaan osa isompaa yhteiskunnallista muutosta.

Toisaalta, kuten sanoit, jenkeissä tuo jako menee vielä ainakin jossain määrin north - south -akselilla.

toki näin, kirkotkin muuttuvat osana yhteiskunnallista muutosta. nää southern baptistit vaan sattuu olemaan juuri se ryhmä mistä kkk sai alkunsa ja orjuuden fanittamisenkin tyhmyyden tunnustivat vasta 90-luvulla. 60-luvulla kansalaisoikeustaistelun aikaan liputtivat valkoisen ylivallan puolesta ja vaativat tummaihoisia eristettäväksi valkoihoisista, eli tää porukka ei kovinkaan muuttanut käsityksiään yhteiskunnallisten muutosten mukana

näähän on ihan virallisesti olleet tällä nykylinjallaan vasta pari vuotta eikä ne johtohahmojen kannanotot näy pikkukaupungin kirkoissa kun myllytetään menemään väärärotuisten saatanallisuudesta

Juu, ei nää mitään esimerkillisiä varmaan ole.

[Pöydällä nakki ja pullo vodkaa]

^ juu ei olleet, 30-luvun lopulla entiselle southern baptistien pomolle maistui hakaristit ja siitä tehtiin maailmanlaajuisen baptistien yhteenliittymän pomo

Speakers who appeared in front of the swastika included Southern Baptist George W. Truett, who was elected BWA president at the meeting.

onhan näissäkin vipeltäjissä sitä mukavampaa sakkia mutta kaiken kaikkiaan nää edustaa sitä kristinuskon pimeintä ydintä

[Pipo]

toki näin, kirkotkin muuttuvat osana yhteiskunnallista muutosta. nää southern baptistit vaan sattuu olemaan juuri se ryhmä mistä kkk sai alkunsa ja orjuuden fanittamisenkin tyhmyyden tunnustivat vasta 90-luvulla. 60-luvulla kansalaisoikeustaistelun aikaan liputtivat valkoisen ylivallan puolesta ja vaativat tummaihoisia eristettäväksi valkoihoisista, eli tää porukka ei kovinkaan muuttanut käsityksiään yhteiskunnallisten muutosten mukana

Jep, kyllähän toi yleensäkin heijastaa sitä kirkkojärjestäytymisen yhteiskunnallista asemaa. Syvän rasistisessa segregoituneessa yhteiskunnassa viime vuosisadalla omat seurakunnat edustivat sitä paikkaa missä patriarkka-valkoiset rasistit järjestyivät. Mitä oon lukenut kirjallisuutta (esim. Arlie Hotschildin Strangers in Their Own Land joka käsittelee etupäässä Louisianaa, joka on toki vähän erilainen osavaltio kun joku Virginia) niin noi käsitykset on kyllä muuttunut siinä mielessä, että puhtaan valkoisen ylivalta-ajattelun on korvannut irrationaaliset pelot köyhiä (mustia) kohtaan, harmistus (mustista) sosiaaliturvapummeista ja vahva menestyksen teologia-ajattelu.

[Se vanha Laine]

toki näin, kirkotkin muuttuvat osana yhteiskunnallista muutosta. nää southern baptistit vaan sattuu olemaan juuri se ryhmä mistä kkk sai alkunsa ja orjuuden fanittamisenkin tyhmyyden tunnustivat vasta 90-luvulla. 60-luvulla kansalaisoikeustaistelun aikaan liputtivat valkoisen ylivallan puolesta ja vaativat tummaihoisia eristettäväksi valkoihoisista, eli tää porukka ei kovinkaan muuttanut käsityksiään yhteiskunnallisten muutosten mukana

Jep, kyllähän toi yleensäkin heijastaa sitä kirkkojärjestäytymisen yhteiskunnallista asemaa. Syvän rasistisessa segregoituneessa yhteiskunnassa viime vuosisadalla omat seurakunnat edustivat sitä paikkaa missä patriarkka-valkoiset rasistit järjestyivät. Mitä oon lukenut kirjallisuutta (esim. Arlie Hotschildin Strangers in Their Own Land joka käsittelee etupäässä Louisianaa, joka on toki vähän erilainen osavaltio kun joku Virginia) niin noi käsitykset on kyllä muuttunut siinä mielessä, että puhtaan valkoisen ylivalta-ajattelun on korvannut irrationaaliset pelot köyhiä (mustia) kohtaan, harmistus (mustista) sosiaaliturvapummeista ja vahva menestyksen teologia-ajattelu.

Sinänsä kyl positiivista että noilla kulmilla kuitenkin myös oma porukka nousee vastustamaan rotuerottelun perintöä. Joskus siihen aikaan kun Martin Luther King noita etelävaltoja kiersi, niin tilanne taisi olla aikalailla toinen kautta linjan.

[Pöydällä nakki ja pullo vodkaa]

noi käsitykset on kyllä muuttunut siinä mielessä, että puhtaan valkoisen ylivalta-ajattelun on korvannut irrationaaliset pelot köyhiä (mustia) kohtaan, harmistus (mustista) sosiaaliturvapummeista ja vahva menestyksen teologia-ajattelu.

tästähän on ihan kuuluisa lausahdus 80-luvulta reaganin (ja myöhemmin bush vanhemman) poliittiselta strategistilta. noita pelkoja ruokitaan ihan järjestelmällisesti

You start out in 1954 by saying, "Nigger, nigger, nigger." By 1968 you can't say "nigger" — that hurts you. Backfires. So you say stuff like forced busing, states' rights and all that stuff. You're getting so abstract now [that] you're talking about cutting taxes, and all these things you're talking about are totally economic things and a byproduct of them is [that] blacks get hurt worse than whites. And subconsciously maybe that is part of it. I'm not saying that. But I'm saying that if it is getting that abstract, and that coded, that we are doing away with the racial problem one way or the other. You follow me — because obviously sitting around saying, "We want to cut this," is much more abstract than even the busing thing, and a hell of a lot more abstract than "Nigger, nigger."

[Jambooo (Terska) hyah-hyah-hyah]

nää southern baptistit vaan sattuu olemaan juuri se ryhmä mistä kkk sai alkunsa

Kyllä vain. Esimerkiksi imperiaalivelho ja kunniasuurkyklooppi Jimmy Carter oli näitä etelän baptisteja.

[Poistunut käyttäjä 03ec59]

toki näin, kirkotkin muuttuvat osana yhteiskunnallista muutosta. nää southern baptistit vaan sattuu olemaan juuri se ryhmä mistä kkk sai alkunsa ja orjuuden fanittamisenkin tyhmyyden tunnustivat vasta 90-luvulla. 60-luvulla kansalaisoikeustaistelun aikaan liputtivat valkoisen ylivallan puolesta ja vaativat tummaihoisia eristettäväksi valkoihoisista, eli tää porukka ei kovinkaan muuttanut käsityksiään yhteiskunnallisten muutosten mukana

Jep, kyllähän toi yleensäkin heijastaa sitä kirkkojärjestäytymisen yhteiskunnallista asemaa. Syvän rasistisessa segregoituneessa yhteiskunnassa viime vuosisadalla omat seurakunnat edustivat sitä paikkaa missä patriarkka-valkoiset rasistit järjestyivät. Mitä oon lukenut kirjallisuutta (esim. Arlie Hotschildin Strangers in Their Own Land joka käsittelee etupäässä Louisianaa, joka on toki vähän erilainen osavaltio kun joku Virginia) niin noi käsitykset on kyllä muuttunut siinä mielessä, että puhtaan valkoisen ylivalta-ajattelun on korvannut irrationaaliset pelot köyhiä (mustia) kohtaan, harmistus (mustista) sosiaaliturvapummeista ja vahva menestyksen teologia-ajattelu.

Sinänsä kyl positiivista että noilla kulmilla kuitenkin myös oma porukka nousee vastustamaan rotuerottelun perintöä. Joskus siihen aikaan kun Martin Luther King noita etelävaltoja kiersi, niin tilanne taisi olla aikalailla toinen kautta linjan.

nousevat myös puolustamaan sitä perintöä, kuten esim. tämä mielenosoitus.

[Pöydällä nakki ja pullo vodkaa]

nää southern baptistit vaan sattuu olemaan juuri se ryhmä mistä kkk sai alkunsa

Kyllä vain. Esimerkiksi imperiaalivelho ja kunniasuurkyklooppi Jimmy Carter oli näitä etelän baptisteja.

yritätkö nyt sanoa ettei etelän baptistit kannattaneet valkoista ylivaltaa eikä kkk ollut noista piireistä lähtöisin koska uskontokuntaan kuului myös järkeviä ihmisiä?

[Poistunut käyttäjä 03ec59]

nää southern baptistit vaan sattuu olemaan juuri se ryhmä mistä kkk sai alkunsa

Kyllä vain. Esimerkiksi imperiaalivelho ja kunniasuurkyklooppi Jimmy Carter oli näitä etelän baptisteja.

yritätkö nyt sanoa ettei etelän baptistit kannattaneet valkoista ylivaltaa eikä kkk ollut noista piireistä lähtöisin koska uskontokuntaan kuului myös järkeviä ihmisiä?

kunhan sössöttää lämpimikseen

[jalo villi]

voisko joku vetää lankoja yhteen tl;dr tästä viime sivujen mätkeestä en jaksais lukea