Täällä seuraamme kristittyjen vainon etenemistä Suomessa

[Not Just Kalmu]

Onks toi aina ollu tommonen vai hiljattain hypännyt kunnolla syvään päätyyn?

Pohjimmiltaan aina. Valokeilassa pitää vaan vähän varoa ettei fasaadit murene.

Njuu, mut onhan se kansanedustaja yhä, et onks jotain nyrjähtänyt entisestään

Kokee uskonsa uhotuks ni pitää huutaa kovempaa eikä tarvii enää himmailla kun ei oo enää puolueen keulakuva. Voi siinä toki olla semmosta laskelmallisuutta että vedetääs noitten HC uskisten äänet kotiin.

[Kauko Keuhkon näköinen mies]

Usko on uhottu,

[Not Just Kalmu]

Oho. Ei jaksa korjata.

[De Gröna]

Ihan vitun sakia ämmä ollut aina.

[Doctor Muñiz]

En tiiä onko se kirjoittanut ton twiitin tahallaan harhaanjohtavaksi, mutta Ykkösaamussa puhui helsinkiläisestä koulusta, jonka joulujuhlan sijaan järjestetyssä kulttuurijuhlassa ainoa uskonnollinen kertomus oli tää Muhammedin ylösnousemus.
https://areena.yle.fi/1-50364055?autoplay=true & https://www.verkkouutiset.fi/paivi-rasa ... o-toimisi/
Ihan mahdollista, että tällaista on tapahtunut. Keskustelussa oli myös Li Andersson mukana, joka kärkkäästi korjaili Räsäsen puheita, mutta otti tuon totena.

[otsasuoni sykkii]

Vaino etenee.

Teologisten opintopäivien avauspuhe
eskolatologi9
22 tuntia sitten
Mainokset

Top 2020, Avauspuhe

Armoa teille ja rauhaa Herralta Jeesukselta Kristukselta meidän Rauhan Ruhtinaaltamme

Jälleen kerran kokoonnumme erikoisissa merkeissä. Joko viime vuonna tai toissa vuonna kirkollinen ja yhteiskunnallinen tilanne oli niin tuulinen, että muistan pohtineeni täällä ääneen voiko tämä enää mennä hullummaksi. Nyt yksi meistä, tällä katederilla usein luennoimassa ollut Päivi Räsänen, on syyteharkinnassa valtakunnansyyttäjän toimistossa, koska hän on siteerannut Raamattua. Kun piispa Häkkinen otti tähän kantaa, hänelle tulivat aivan muut tanssit mieleen.
Kun aikoinaan vuonna 1964 arkkipiispa Martti Simojoki kritisoi kirjailija Hannu Salaman Juhannustanssit -romaanin tapaa käsitellä uskonnollisia aiheita, yhdeksäntoista kansaedustajaa teki romaanista eduskuntakyselyn. Tätä seurasivat jumalanpilkkasyytteet Salamaa ja kustannusyhtiö Otavaa vastaan. Nyt 55 vuotta myöhemmin valtakunnansyyttäjä on määrännyt toimitettavaksi esitutkinnan Räsäsen vanhasta kirjoituksesta. Syytösten suunta on jälkikristillisessä Suomessa vaihtunut yhdessä sukupolvessa. Kristinuskon kriitikoiden jumalanpilkkasyytteistä on siirrytty kristittyjen ihmisenpilkkasyytteisiin. Ja lähes jokainen tässä salissa oleva on nyt potentiaalinen syytteen saaja.

Kun nyt vedän viimeistä kertaa näitä opintopäiviä ja ajattelen omaa vajaan 40 vuoden työhistoriaani, muutos kirkossa on ollut hurja. Olen opiskellut pastoriksi 1970-luvun lopulla – tosiaan silloin vielä teologisessa tiedekunnassa opiskeltiin pastoriksi eikä uskonnollisten asioiden asiantuntijaksi – ja 1980-luvun alussa minut vihittiin työhön niin kutsuttuun vanhaan kirkkoon. Silloin pidettiin arvossa luterilaista identiteettiä ja opillista sitoutumista uskonvanhurskauden sanomaan. Virat olivat avoimia ja työtä sai tehdä niin paljon kuin jaksoi. Kaari tähän päivään on laaja, mutta kaikki on tapahtunut vain yhden sukupolven aikana.

Jos muutoksia hieman peilaa ideologisen kiistan näkökulmasta, esiin nousee muutama piirre. 1990-luvulla suomalaista keskustelua suuntasi eksegeettien ajama teologinen radikalismi. Oppeja ja tunnustusta alettiin perata ulos kirkosta ja syynä oli se, että Raamattuun ei voi luottaa. 2000-luvulla puolestaan ateistit masinoivat bussikampanjoita ja aloittivat hyökkäyksen suvivirttä vastaan. Nyt muutama vapaa-ajattelija on saanut piispan sanomaan, että tietenkään kirkossa ei puhuta mitään uskonnollista. Siis koulun tilaisuudessa. Mutta lause on jo sanottu. 2010-luvulla esiin astui postmodernismi, jonka aggressiiviset muodot ovat vieneet meidät siihen tilanteeseen, jota alussa kuvasin.

Vaikka postmodernismi tai tarkemmin sanoen jälkistrukturalismi on filosofinen aate, se on muuttunut joukoksi uusmoralistisia ohjelmia. Niiden poliittinen versio tunnetaan paremmin nimellä identiteettipolitiikka. Tavoitteena on suojella ihmisten kirjavia identiteettejä kristinuskon yhdenmukaistavan pakkovallan alla. Postmodernismissa on ennen kaikkea kysymys suurten kertomusten kaatamisesta – ja suurin näistä on kristinusko. Tätä emme saa unohtaa. Seta tai Tulkaa kaikki -liike, jotka muutaman muun ryhmän kanssa tehtailevat erilaisia syytelmiä ja provokaatioita, eivät ole erityisiä ihmisoikeusjärjestöjä. Sen sijaan ne ovat tyypillisiä postmoderneja ryhmiä, joiden tavoitteena on kaataa kristinuskon käsitys perheestä ja seksuaalisuudesta.

Postmodernit ryhmät vastustavat kristillistä käsitystä sukupuolesta, avioliitosta, isän ja äidin roolista ja jopa suvun jatkamisesta. Tätä on kuvattu joskus taisteluksi heteronormatiivista patriarkalismia vastaan. Vaikka termi on kulunut, sitä ei tule unohtaa. Se nimittäin selittää täydellisesti aikamme kiistat. Yhtään valitusta, yhtään rikosilmoitusta tai yhtään lähetysmäärärahojen leikkaamista ei ole tehty ilman gender-ideologiaa. Aikamme kirkollinen ja yhteiskunnallinen kriisi on kapea-alaisen ideologian tuottama.

Tarvitsemme siis entistä enemmän teologista työskentelyä laajalla rintamalla – pelastaaksemme edes muutamia. Tarvitsemme koulutettuja eksegeettejä, tarvisemme tarkkaa systemaattista teologiaa, hyvää kirkon historian tuntemusta ja nykyään myös aatehistoriallista tutkimusta. Toisin sanoen tarvitsemme kaikkea sitä, mihin nämäkin teologiset opintopäivät haluavat paneutua. Siksi yllä mainitut aiheet ovat näkyvästi esillä eri luennoissa ja seminaareissa. Tervetuloa pohtimaan ja ottamaan kantaa.

[Not Just Kalmu]

Tl;dr: Nyt kun mitään ei enää saa sanoa niin pitäs äkkiä keksiä miten saatas nää meidän naisia ja seksuaali- ja sukupuolivähemmistöjä sortavat jutut kuulostamaan vähemmän paskalta.

[TURBO LÖRVÄR]

ei tarvis olla missään muksujen juhlissa mitään islam paskaakaan

[Doctor Muñiz]

Ehdottomasti pitää kieltää yhä monikulttuurisimmissa kouluissamme kertomasta mitään omasta kulttuuritustastaan.

[Nahkanuijan nuupauttaja]

[Lana Ctrl-Alt-Del Rey]

Jeesukset, Muhamedit ja Moosekset suostuvien aikuisten kesken ihan jebou, mutta kyllä lapsia pitää suojella.

[Doctor Muñiz]

Seurassa: Päivi Räsänen löysi koulun, joka korvasi joulujuhlan Muhammed-opetuksella – mutta hän ei tiedä onko tarina totta
Joo mä kattelin aiemmin, että tällainen ohjelma löytyi:

Ilmiöiden päätöstilaisuudet​

To 10.10. klo 8.30-9.15 avoimet ovet​
Ke 4.12. klo 18-19 kulttuurijuhla, 4.luokan itsenäisyyspäivän vastaanotto​
Pe 20.12. klo 9-10.30 joululaulajaiset​

Mutta siis vantaalaisessa päiväkodissa oli korvattu joulujuhla kulttuurijuhlalla enkä mä näe tätä minään ongelmana, kun huomioi perustelut.

[Poistunut käyttäjä 143c336e]

Pena sen siinä keksi..

[Pöydällä nakki ja pullo vodkaa]

Jeesukset, Muhamedit ja Moosekset suostuvien aikuisten kesken ihan jebou, mutta kyllä lapsia pitää suojella.

ihan hyvä että lapsiakin valistetaan siitä miten nää elää näin joka päivä

[MOISIO]

Turhaa selvittelyä tommoset ku persuhtavan kansanosan keskuudessa joulujuhla on peruttu ja tilalla Muhammed-juhla ja tää fakta ei muuksi muutu vaikka Jeesus ite tulis todistamaan