Sanna Ukkolan julkaisujen seurantatopik

[Se vanha Laine]

Anarkistifoorumi? Ei sillä, en vastusta lähtökohtaisesti, mutta...

[Master of Speed]

Mikko Kärnä, Veronika Honkasalo ja Jani Mäkelä perustavat Näin kommunikoit Twitterissä rakentavasti -kurssin, joka saa valtavan suosion kouluttajien diplomatian ja hyvän käytöksen ansiosta.

Mitä Honkasalo tässä porukassa tekee? Ukkola tietenkin vihaa, mutta ei Twitter-tykittelynsä ole edes samassa universumissa Mäkelän ja Kärnän kanssa.

Siksi, koska Honkasalo retwiittasi kerran erästä tiettyä henkilöä, ja näin ollen Honkasalo vertautuu Junes Lokkaan.

Tässä mainittu "hyvin tavanomainen kolumni" oli se huhtikuinen yliopistojen politisoitumista käsitellyt "Peniksesi aiheuttaa ilmastonmuutosta!", joka oli kyllä kieltämättä mainitulta kolumnistilta hyvin tavanomainen, eipä siinä mitään.

Tästä pitkäkestoisesta pikkumaisuudesta päättelen, että esim. se Erikeeper-juttukin ottaa Ukkolaa päähän edelleen todella paljon.

[Hardcore-Mummo]

Sitä parempaa #maalitusta.

[overgrown reptilian]

[Se vanha Laine]

Peiliinkatsominen - vihervasemmistolaista mädätystä!

[Hardcore-Mummo]

Maalittaminen ja työnantajasi selvittäminen nyt vaan sattuu olemaan työtäni.

[Se vanha Laine]

Maalittaminen ja työnantajasi selvittäminen nyt vaan sattuu olemaan työtäni.

Työhöni liittyvät, egoani koskevat fiksaatiot pidentävät usein työpäivää, mutta mitäpä sitä ei kutsumusammattinsa eteen tekisi!

[Lana Ctrl-Alt-Del Rey]

Meinasin ruveta pohtimaan, että millasella eettisellä järjestelmällä se, että jostain saa palkkaa tekee siitä hyväksyttävää, mutta muuten tuomittavaa, mutta sitten muistin, että Ukkolan eettinen järjestelmähän on, että se, mitä minä teen on aina jees, koska se on sitä mitä minä teen ja minä teen vain jees asioita. Eli silloin haetaan vaan sitten ihan mikä vaan asia, millä se, mitä minä teen jotenkin nimellisesti eroaa siitä, mitä joku muu tekee ja hommat on jees, riippumatta siitä, onko siinä mitään järkeä kellekään minun pääni ulkopuoliselle.

[Balam-Acab]

opettelen vasta piffaamista mutta teen nyt tässä vaiheessa niin että siirrän tämän topikin takaisin syvään päätyyn

[Balam-Acab]

Kolumni: Antirasismi on nykyajan rasismia
Sanna UkkolaAntirasismi ei ole rasismin vastaisuutta. Todellisuudessa se on pehmeää rotuerottelua, joka jakaa ihmiset eri lokeroihin ja polarisoi kansaa, kirjoittaa Sanna Ukkola.
Seida Sohrabi (kok) on ottanut kantaa Helsingin kaupunginvaltuustossa antirasismista: se ei edistä yhdenvertaisuutta.Seida Sohrabi (kok) on ottanut kantaa Helsingin kaupunginvaltuustossa antirasismista: se ei edistä yhdenvertaisuutta.
Seida Sohrabi (kok) on ottanut kantaa Helsingin kaupunginvaltuustossa antirasismista: se ei edistä yhdenvertaisuutta. RONI LEHTI
Sanna Ukkola
Tänään klo 8:56
Nyt sitä näkee joka puolella: antirasismia! Siihen törmää somessa, kun hyvät ihmiset kotisohvaltaan tuuttaavat Twitterin täyteen olenantirasisti-hashtagiä, Afrikan-tähti-bileiden siniset ja punaiset pelinappulat passitetaan antirasismi-kurssille uudelleenkoulutettaviksi ja oikeusministeriö käyttää yhdenvertaisuuskurssillaan (anti)rasistista etuoikeuskehää, joka luokittelee ihmiset eri ryhmiin esimerkiksi ihonvärin perusteella.

Antirasismi on nyt totisesti in.

Viime viikolla Nordea-pankki liittyi näyttävästi oikeusministeriön ja yhdenvertaisuusvaltuutetun lanseeraamaan Olen antirasisti -kampanjaan, ja viranomaiset saivat hashtagin trendaamaan Twitterissä ristiintviittaamalla toisiaan.

Antirasismi kuulostaa kivalta ja pehmoiselta, sillä kukapa ei haluaisi taistella rasismia vastaan. Mutta tajusikohan esimerkiksi Nordea, millaiseen liikkeeseen se nyt nimensä kytki?

Kuunnellaanpa hetki ihmisiä, jotka kohtaavat rasismia päivittäisessä elämässään eli maahanmuuttaja- ja ulkomaalaistaustaisia suomalaisia:

Kamal Palani Yafi: “Antirasismi ei käytännössä pyri edistämään dialogia tai eri ryhmien välisiä suhteita eikä yhdenvertaisuutta. Antirasismi on osa myrkyllistä woke-kulttuuria.”

Binga Tupamäki: “Suuri osa ihmisistä näkee antirasismin arveluttavana tapana suhtautua yhteiskuntamme ongelmiin. Yksi syy on esimerkiksi juuri “rotujen” tuominen esiin. Itse taas haluaisin poistaa puheen “roduista”, kun ei sellaisia ihmiskunnassa ole.”

Arman Alizad: “‘Antirasismista on tullut uusi rasismi’ - Robert (Bob) Woodson, yhdysvaltalainen kansalaisoikeusaktivisti.”

Seida Sohrabi: “Antirasismi on tämän ajan uutta rasismia. Ihmisiä lokeroidaan, vaiennetaan ja syrjitään heidän ihonvärinsä tai etnisyytensä vuoksi.”

Kaikki näistä keskustelijoista ovat taatusti kohdanneet rasismia Suomessa – ja silti he vastustavat kiihkeästi antirasismia. Mistä on kyse?

Oikeusministeriö ja yhdenvertaisuusvaltuutettu lanseerasivat näyttävästi Olen antirasisti -kampanjan syyskuussa 2019.

Kun Helsingin yliopisto joutui Afrikan tähti -kohun kouriin opiskelijoiden pukeuduttua pelinappuloiksi, se ilmoitti järjestävänsä henkilöstölle kolmipäiväisen antirasismikoulutuksen, joka toteutetaan osana antirasismin teemavuotta.

Espoossa valtuutetuille puolestaan valmistellaan parhaillaan Olen antirasisti -sitoumusta. Marraskuussa Helsingin valtuusto taas käsitteli Feministisen puolueen aloitetta antirasistisen strategian laatimisesta Helsingille – ja päätti tarkastella strategian tarvetta jonkin ajan päästä uudelleen.

Helsinki opettaakin jo koulujen ja päiväkotien työntekijöitä “antirasistiseen työotteeseen.” Yliopistot tarjoavat antirasistisia kursseja.

Arman Alizad on nostanut esiin antirasismin ongelmia. RONI LEHTI
Tavoite on kaunis ja hyvä: kenenkään ei pitäisi tulla syrjityksi etnisyytensä tai ihonvärinsä takia. Mutta miksi jopa maahanmuuttajataustaiset suomalaiset vastustavat antirasismia?

Kuka tahansa järkevä ihminen vastustaa rasismia, joka on todellinen ja vakava ongelma, mutta antirasismi tarkoittaa jotain muuta kuin rasismin vastustamista. Käsite on erittäin latautunut, läpipolitisoitunut ja ongelmallinen, Yhdysvaltojen vasemmiston retoriikkaa.



Siinä ihmisen asema määritellään etnisyyden, sukupuolen ja muiden vastaavien ominaisuuksien perusteella.

Kyseessä on pehmeä rotuerottelu, jossa joka puolella nähdään rakenteellista rasismia, valkoisten täytyy varoa sanojaan ja mikroaggressioita, etniset ihmiset nähdään uhreina.

Antirasismi kuuluu sortoa joka puolella näkevän woke-ideologian ja vaientamiseen perustuvan intersektionaalisen feminismin sateenvarjon alle; molemmat liberaalille yhteiskunnalle vieraita aatteita.

Antirasismilla on yhtymäkohtia kriittiseen rotuteoriaan, jonka mukaan vain valkoiset ihmiset voivat olla rasisteja ja ainoastaan tummaihoisilla ihmisillä on oikeus puhua rasismista – valkoisten tehtävä on istua hiljaa ja kuunnella. Valkoiset ihmiset ovat automaattisesti etuoikeutettuja ja he edustavat valkoista ylivaltaa – ihmisiä ei tule kohdella yhdenvertaisesti, sillä sekin on rasismia: valta-asemat tulee tiedostaa.

Esimerkiksi Florida kielsi kriittisen rotuteorian opettamisen kouluissa, sillä sen katsottiin luovan kouluissa vihamielistä ilmapiiriä ja saavan lapset erottelemaan toisiaan ihonvärin perusteella, sortajina tai uhreina.

Antirasismin yksi ongelma onkin juuri se, että se näkee ihmiset rotujensa edustajina: tuolla on valkoinen tyttö, joka edustaa valkoista ylivaltaa, täällä rodullistettu poika – ja kohtelee heitä eri tavalla etnisyyden perusteella.

Juuri näin toimivat myös ihan oikeat rasistit. Ihmiset pitäisi aina nähdä yksilöinä, ei ryhmiensä edustajina.

Liberaali, itsekin musta professori ja kolumnisti John McWhorter puhuu tuoreessa kirjassaan “Woke Racism” antirasismin uskonnosta tai kultista ja arvioi, että aate on erittäin haitallinen ihmisille, joita se yrittää suojella.

“Siitä on tullut valtava ongelma nykypäivänä. Vaikka filosofia yrittää auttaa mustia ihmisiä, se päinvastoin haittaa heitä.”

McWhorterin mukaan antirasismi infantilisoi ja holhoaa tummaihoisia ihmisiä – ja syyllistää valkoihoisia. Se erottelee eikä yhdistä.

Samaa kommentoi kaupunginvaltuutettu Seida Sohrabi (kok) Helsingin kaupunginvaltuustossa viime marraskuussa. Hänen mukaansa antirasismi itse asiassa lisää rasismia, sillä ideologia syyllistää tiettyjä etnisiä ryhmiä ja tekee oletuksia toisista ryhmistä.

“Antirasismi ei edistä yhdenvertaisuutta eikä tasa-arvoa. Ihmiset ovat yksilöitä, eivät kuvitellun ryhmän jäseniä. Antirasismi on puolueellinen, toisia syrjivä ja toisia uhriuttava arvo”, Sohrabi totesi tuolloin.

Rasismia vastaan saa ja pitää taistella – mutta antirasismi ei ole oikea keino. Suomen ei pidä ottaa rasisminvastaisia työkaluja yhdysvaltalaisten yliopistojen kampuksilta. Meillä etninen polarisaatio ja kansan jakautuminen ei ole vielä lähimainkaan niin pitkällä kuin Yhdysvalloissa – eikä sitä pidä edesauttaa tuomalla woke-ideologiaa Suomeen entistä vahvemmin.

[maahinen]

Tervetuloa takaisin syvään päätyyn, Sukkola!

[Suomalainen tilauspukki]

Sukkola liittyikin sitten melkoisella jöötillä takaisin kaltaistensa seuraan.

[naudanliha-turve-fleshlight]

Minä en harrasta postimerkkien keräilyä. Se on sama kuin harrastaisi postimerkkien keräilyä.

[Punainen kaakeli]

Pistipäs vaihteeksi vihaksi tää Ukoolan viimeisin. Hyvin osannut valita ne vähemmistöjen edustajat joilta kysyy mielipiteitä ja väärintulkinnut kriittistä teoriaa. Puhumattakaan siitä miten antirasismia voi harjoitaa useammasta kuin yhdestä lähtökohdasta.

[Karhunpoika hairahtaa]

Siihen kai se tiivistyy, mutta