Puolimatkalla taivaaseen

[Doctor Muñiz]

Onks tolla Saloviidalla jotain tällaisia meriittejä? En löytänyt googlaamalla oikein mitään.

[Ilmestyskirjan soturi]

Onks tolla Saloviidalla jotain tällaisia meriittejä? En löytänyt googlaamalla oikein mitään.

Ei siitä paljoa löydy, mutta ainakin Huhtasaaren gradua puolustaa:



Lisäksi sattui silmään tommonen kommentti:

Timo Saloviita
26.3.2015 15:46

Entä jos Tapio Puolimatka ei liioittelekaan?

Maalammen mukaan tiede kukoisti islamilaisessa maailmassa vuosina 700-1200, mutta joidenkin islam-tutkijoiden mukaan islamia ei ollut vielä 700-luvulla, vaan kyse oli kristinuskon nestoriaanisesta muunnelmasta, kuten Puolimatka toteaa. Entäpä jos Hämeen-Anttilan kirjat kannattaisi tässä yhteydessä jättää lähteinä sivuun?

Timo Saloviita
Kasvatustieteen professori
Jyväskylän yliopisto

Liittyy tähän: https://www.jylkkari.fi/2015/03/puolima ... itotuudet/


Ei kyllä varsinaista höhröilyä löydy. Jos se on Puolimatkan kaveri?

[Dame Cressida Dick]

Onks tolla Saloviidalla jotain tällaisia meriittejä? En löytänyt googlaamalla oikein mitään.

Ei siitä paljoa löydy, mutta ainakin Huhtasaaren gradua puolustaa:



Lisäksi sattui silmään tommonen kommentti:

Timo Saloviita
26.3.2015 15:46

Entä jos Tapio Puolimatka ei liioittelekaan?

Maalammen mukaan tiede kukoisti islamilaisessa maailmassa vuosina 700-1200, mutta joidenkin islam-tutkijoiden mukaan islamia ei ollut vielä 700-luvulla, vaan kyse oli kristinuskon nestoriaanisesta muunnelmasta, kuten Puolimatka toteaa. Entäpä jos Hämeen-Anttilan kirjat kannattaisi tässä yhteydessä jättää lähteinä sivuun?

Timo Saloviita
Kasvatustieteen professori
Jyväskylän yliopisto

Liittyy tähän: https://www.jylkkari.fi/2015/03/puolima ... itotuudet/


Ei kyllä varsinaista höhröilyä löydy. Jos se on Puolimatkan kaveri?

On toi nyt kai aika hörhöilyä?

[Digimarxisti]

Professori Puolimatka ja Jyväskylän yliopiston johto keskustelivat opiskelijoiden huolesta Puolimatkan opetuksesta – keskustelu sovittiin luottamukselliseksi
Professori Tapio Puolimatka ja Jyväskylän yliopiston johto ovat keskustelleet torstaiaamuna yliopiston ylioppilaskunnan esittämästä huolesta professori Puolimatkan opetusta kohtaan.

Jyväskylän yliopiston ylioppilaskunta JYY ilmaisi huolensa professori Tapio Puolimatkan blogikirjoituksesta "Kampanja pedofilian laillistamiseksi" (siirryt toiseen palveluun) Oikea Media -verkkojulkaisussa. JYY totesi kannanotossaan, ettei hyväksy Puolimatkan homofobisia lausuntoja ja vaati yliopistoa takaamaan turvallisen opiskeluympäristön kaikille seksuaalisesta suuntautumisesta riippumatta.

Ylioppilaskunnan kannanoton jälkeen yliopiston rehtori Keijo Hämäläinen kirjoitti Twitterissä yliopiston irtisanoutuvan Puolimatkan kirjoituksesta ja ryhtyvänsä sen johdosta toimenpiteisiin.

Rehtori Hämäläisen twiitin jälkeen professori Tapio Puolimatka teki puolestaan hallintokantelun rehtorin mahdollisesta virheellisestä toiminnasta. Hallintokantelu rehtorin toiminnasta tulee yliopiston hallituksen käsiteltäväksi, kun asiaankuuluvat lausunnot on saatu.

Yliopiston johto ja professori Tapio Puolimatka keskustelivat noin tunnin ajan ylioppilaskunnan esittämästä huolesta professori Puolimatkan opetusta kohtaan. Puolimatka kertoi Yle Jyväskylälle, että käyty keskustelu sovittiin luottamukselliseksi.

Yliopiston viestinnästä kerrottiin, että aamuisen palaverin osallistujat olivat mukana työrooleissaan eikä heidän nimiään julkaista. Jyväskylän yliopisto tiedottaa, että yliopiston velvollisuutena on huolehtia opetuksen laadusta prosessien mukaisesti ja reagoida, mikäli opiskelijat nostavat esille huolen opetuksesta.

Toistaiseksi Jyväskylän yliopiston kasvatustieteen professori Tapio Puolimatkan kohua herättäneet verkkokirjoitukset eivät ole johtaneet jatkotoimenpiteisiin.

[Doctor Muñiz]

Onks tolla Saloviidalla jotain tällaisia meriittejä? En löytänyt googlaamalla oikein mitään.

Ei siitä paljoa löydy, mutta ainakin Huhtasaaren gradua puolustaa:



Lisäksi sattui silmään tommonen kommentti:

Timo Saloviita
26.3.2015 15:46

Entä jos Tapio Puolimatka ei liioittelekaan?

Maalammen mukaan tiede kukoisti islamilaisessa maailmassa vuosina 700-1200, mutta joidenkin islam-tutkijoiden mukaan islamia ei ollut vielä 700-luvulla, vaan kyse oli kristinuskon nestoriaanisesta muunnelmasta, kuten Puolimatka toteaa. Entäpä jos Hämeen-Anttilan kirjat kannattaisi tässä yhteydessä jättää lähteinä sivuun?

Timo Saloviita
Kasvatustieteen professori
Jyväskylän yliopisto

Liittyy tähän: https://www.jylkkari.fi/2015/03/puolima ... itotuudet/


Ei kyllä varsinaista höhröilyä löydy. Jos se on Puolimatkan kaveri?

On toi nyt kai aika hörhöilyä?

No, nää mäkin löysin ja ensimmäinen ei ole, koska se on aiemmalta kierrokselta ennen uusia paljastuksia Huhtasaaren gradusta. Sen sijaan jälkimmäinen on tarkemmin ajateltuna ihan kunnon hihhulitöräytys ja liittyy siis Puolimatkan "todisteluun" siitä kuinka Jeesus on perimmäinen syy luonnontieteiden ja tieteellisen metodin syntyyn. (Eikä nää voi siis liittyä mitenkään naturalismiin tai Jeesuksen jumaluuden kieltämiseen...)

[Sosiaalisesti äärimmäisen hapokas]

Jauhot suuhun:

Puolimatka uhkaa akateemisen tutkimuksen ja opetuksen vapautta

Jyväskylän yliopiston (JY) professorin Tapio Puolimatkan Oikeassa Mediassa (äärioikeistolainen vastamedia) julkaistua blogikirjoitusta ”Kampanja pedofilian laillistamiseksi” on arvosteltu voimakkaasti. Puolimatkan tukijoukot ovat vedonneet sananvapauteen sekä yliopistojen tutkimuksen ja opetuksen vapauteen. Kansanedustaja Päivi Räsänen on tehnyt sananvapaudesta kirjallisen kysymyksen maan hallitukselle (KK 309/2018 vp), ja häneen liittyen muutamat tutkijat ja opettajat yliopistomaailmasta ovat esittäneet, että JY:n toimet olisivat vakava uhka vapaalle tutkimukselle sekä sananvapaudelle (Ahvio et al. 2018).

Puolimatkan arvosteleminen ei vaaranna sananvapautta. Puolimatkan oma kirjoittelu sen sijaan on uhka akateemiselle tutkimuksen ja opetuksen vapaudelle. Perustelen jatkossa näitä kahta väitettä tarkastelemalla ensin, kuinka sananvapaus eroaa akateemisesta tutkimuksen ja opetuksen vapaudesta. Tämän jälkeen arvioin, missä määrin Puolimatka noudattaa hyvää tieteellistä käytäntöä, kun hän käyttää kirjoituksessaan aiempia julkaisuja. Lopuksi pohdin myös muutamia Puolimatkan kirjoituksiin liittyviä laajempia eettisiä teemoja, jotka nousevat esiin tarkastelun kuluessa.

(...)


On vaikea ymmärtää, miksi Puolimatka on katsonut tarpeelliseksi kuvata seikkaperäisesti ja esittää pitkiä suoria lainauksia Kinseyn kirjan jaksoista, joissa kuvataan hyväksikäytettyjen lasten orgasmeja. Juuri nämä jaksot on uudemmassa tutkimuksessa laajalti tuomittu sekä eettiseltä että metodologiselta kannalta, koska tiedot on saatu useita lapsia hyväksikäyttäneeltä pedofiililtä. Jos Puolimatka, niin kuin hän väittää, todella on samaa mieltä Kinseystä kuin hänestä kriittisen elämäkerran kirjoittanut James Jones (Jones 1997; Puolimatka viittaa v. 2004 uusintapainokseen), että kyse oli lasten kiduttamisesta, miksi näistä kidutuskertomuksista pitää esittää pitkiä suoria lainauksia? Pidän menettelyä tutkijan etiikan näkökulmasta perusteettomana. Kinseyn teoksen luonne olisi käynyt selväksi vähemmästäkin. Puolimatkan kehittelemässä seksuaalikasvatuksen tarinassa, jossa Kinseystä piirretään suora linja kykyiseen koulujen seksuaalikasvatukseen, ”kidutuskuvien” vyöryttäminen lukijan silmien eteen lisää lukijan epäluuloa ja vastenmielisyyttä suomalaisenkin koulun opetusta kohtaan.

(...)

Puolimatka huipentaa kirjoituksensa esimerkkiin siitä, kuinka pitkälle ”kampanja pedofilian laillistamiseksi” on edennyt tutkijoidenkin keskuudessa:

”Jo nyt on tutkijoita, joiden mukaan aikuisten ja lasten väliset seksuaalisuhteet ovat hyväksyttäviä ja jopa olennaisia lapsen terveelle kehitykselle. Esimerkiksi Joan A. Nelsonin (1989) mielestä pedofiiliä tulisi kutsua lapsen oikeuksia puolustavaksi visionaariksi, joka ’uskoo, että aikaamme luonnehtivat ongelmat ovat peräisin lapsuuden seksuaalisuuden tukahduttamisesta, joka kieltää iästä vapaan seksuaalisen kiintymyksen ilmaisun’.”

Vaikuttava huipennus artikkelin väitteelle — mutta totta vain mielikuvitusmaailmassa. Puolimatkan esittämä lainaus löytyy kyllä Joan A. Nelsonin artikkelista, mutta kyse ei ole Nelsonin omasta mielipiteestä. Lisäksi on niin, että Nelson haluaa nimenomaan tehdä eron ”pedofiilien” ja ”visionäärien” välillä.

Nelsonin artikkelin tarkoituksena on kehittää arvovapaata ja tieteelliseltä kannalta täsmällisempää terminologiaa tutkimukseen, jossa käsitellään sukupolvien välisiä seksuaalisia suhteita. Tähän liittyen hän määrittelee artikkelinsa alkupuolella kolme eri persoonallisuustyyppiä, jotka todennäköisesti kiistävät sen, että sukupolvien välinen seksi voisi olla laitonta: patologinen, pedofiilinen ja visionäärinen (Nelson 1989). Lainaukset, joita Puolimatka esittää, ovat visionäärisen persoonallisuustyypin kuvauksesta, joka siis Nelsonin kategorioissa on kaiken lisäksi eri asia kuin pedofiili. Puolimatkan käsittelyssä visionäärien näkemys muuttuu Nelsonin omaksi näkemykseksi eikä pedofiilien ja visionäärien välillä tehdä eroa. Lainaus on räikeästi hyvän tieteellisen käytännön vastainen.

(...)

Koko cannonin' on luettavissa täältä:
https://www.vartija-lehti.fi/puolimatka ... -vapautta/

Kirjoittaja Petri Luomanen

Petri Luomanen on Uuden testamentin sekä varhaiskristillisen kulttuurin ja kirjallisuuden professori, joka toimii tällä hetkellä Helsingin yliopiston teologisen tiedekunnan tutkimusvaradekaanina. Hän on tutkinut varhaiskristillisyyden pääuoman suhdetta "hereettisinä" pidettyihin uskonnollisiin liikkeisiin, erityisesti juutalaiskristillisyyteen. Hän on soveltanut tutkimuksessaan sosiaali- ja kognitiotieteellisiä menetelmiä ja johtaa parhaillaan Suomen Akatemian rahoittamaa tutkimushanketta Early Christianity in Cultural Evolution (ECCE).

[Kommarisosialistin värisuora]

^ Hyvää ja perusteellista settiä

[zutonFever]

Joku Ämpäriyliopiston dosentti siinä vaan suvakoi taas menemään.

[Ajattelija]

Joku Ämpäriyliopiston dosentti siinä vaan suvakoi taas menemään.

Tapio Puolimatkan viiteryhmä ei edes sylje Helsingin teologisen suuntaan

[tauti]

Tapio Puolimatka oli aikanaan lupaava nuori filosofian tutkija, mutta jo tuolloin ilmenneiden hörhöilyjen takia tulevaisuutta ei alalla ollut. Tämän vuoksi hänet "kaupattiin" kasvatustieteellisen puolelle. (Kuultu suoraan henkilöltä, joka nää "kaupat" teki.)

saisko tarkemman infon näistä kaupoista

[Doctor Muñiz]

[Ei tota oikeaa nappia vaan opi.]

[Doctor Muñiz]

Jos henkilöä tarkoitat, niin et, koska käsittääkseni kyseessä oli luottamuksellinen keskustelu. En myöskään kysynyt, mitä tämä hänen käyttämänsä termi tarkalleen piti sisällään.

[dikäli mikäli]

Puolimatka kirjoitti Aamulehden yleisöosastoon kuinka pedofiilien hoidossa pitäsi tuomita pedofiilit, että silleen se onnistuu.

[Doctor Muñiz]

Tällanen:

[...]
Ongelmaksi nähdään professorin lausunnot

Osa kommentoijista piti yliopiston osallistumista pride-viikkoon ristiriitaisena, koska kaikkien mielestä yliopisto ei tee tarpeeksi työtä seksuaali- ja sukupuolivähemmistöjen oikeuksien edistämiseksi.

Moni näki ongelmaksi kasvatustieteiden professori Tapio Puolimatkan julkisuudessa esittämät väitteet ja sen, että Puolimatka toimii Jyväskylän yliopistossa edelleen professorina.

Puolimatka on muun muassa sanonut joidenkin tutkijoiden esittäneen, että mielikuvat seksuaalisen suuntautumisen synnynnäisyydestä ja muuttumattomuudesta luovat perustan kampanjalle pedofiilien seksuaalioikeuksien puolustamiseksi.

Puolimatkan toimintaan vedoten Jyväskylän yliopistoa on pride-viikolla syytetty pinkkipesusta, eli seksuaalivähemmistöjen oikeuksien näennäisestä edistämisestä oman maineen kiillottamiseksi.

Puolimatka itse toteaa, ettei ole saanut yhtään täsmennettyä kritiikkiä siitä, miten hän on on loukannut yhdenvertaisuutta.

– Kristittynä minulle kaikki ihmiset ovat yhdenvertaisia, kaikki ihmiset on luotu Jumalan kuvaksi. Se on minun peruslähtökohtani.

Parhaiten hän uskoo parantavansa sukupuoli- ja seksuaalivähemmistöjen asemaa omalta osaltaan opettamalla asianmukaisesti, rehellisesti ja totuudenmukaisesti sekä kunnioittamalla jokaisen opiskelijan oikeuksia ilmaista näkemyksensä avoimesti.
[...]

https://yle.fi/uutiset/3-10851977

[Balam-Acab]

– Kristittynä minulle kaikki ihmiset ovat yhdenvertaisia, kaikki ihmiset on luotu Jumalan kuvaksi. Se on minun peruslähtökohtani.

pakko taas kai todeta että ketään ei kiinnosta mitkään vitun jumalaiset peruslähtökohdat, kun käytännön toiminta on mitä on. haista tapio puolimatka vittu