Kopioin tämän loistavan analyysin ilman lupaa Swedu Myllärin striimin jälkikommenteista
" Suomen kansalla on onni saada kuunnella vaihtoehtoista faktaa sekä näissä syvältä ruotsalaismetsistä tulevissa lähetyksissä että Reformistudiolta, De Wittin mediasta, Talkmannelta, Uudelta suomettarelta, Matti Simolalta, Arto Laurilta ym. Myllärin lähetyksissä kodikasta tunnelmaa luo savujen pölläyttely torilta ostetun merimaiseman edessä, rääkyvän kissan paimentaminen ja suoliston huolto sokerivedellä, jota Puheenjohtaja kaataa naamaansa litrakaupalla.
Rikoksia meiltä ja muualta -osaan kuuluu Ruotsin rikosuutisia. Mamut ovat tapelleet Malmössä ja joku on vienyt mopon jossain.
Ranskanmaallakin on tapeltu. Suomen uutisia ulkoluetaan näkövammaisille ja lukutaidottomille kotimaan persuille. Erityisesti kiinnitetään huomiota raiskausuutisiin, joihin Puheenjohtaja tuntee suurta henkilökohtaista kiinnostusta. Nämä jutut eivät kiinnosta seurakuntalaisia hevon helvetin vertaa. He morjestelevat jälleenkuulemisesta innostuneina toisiaan ja horisevat niitä näitä.
Seuraavaksi ohjelmaan saattaa kuulua puheenjohtajan muistelukset laajoilta matkoiltaan mm. Belsen-Badenin keskityskylpylään. Näillä Saksan matkoilla on auttanut hyvä kielitaito, jota puheenjohtaja mielellään esittelee: "sechzigsechs" . Viimeistään tässä vaiheessa heitetään herjojen saattelemina pahimpia mokia korjanneet ns. häiriköt ulos chatistä. Erityistä närkastystä herättää vierailijoiden esiintyminen nimimerkkien suojassa. Aito kansallismielinen esiintyy aina suoraselkäisesti omalla nimellä tyyliin Jim Beem, Rutger Schäfer ja Impi Vaara.
Ohjelman osassa "Vedetään hatusta" Puheenjohtaja riemastuttaa seurakuntalaisia keksimällä chatkommenteista mielikuvitusjuttuja. Seurakuntalaiset ovat leikissä mukana ja heittävät lisää kierroksia älyttömyyksiin. Ja elo on kaikilla niin mukavaa, jopa mukavampaa ja yhteisöllisempää kuin Punavuoren ja Kallion puna-viher-kommarikuplassa elävillä, joista on erityisesti mainittava että he eivät - päinvastoin kuin aidot isänmaalliset - pärjää hetkeäkään Suomen armottomassa luonnossa. Puheenjohtajalla on rikoslakiin poikkeuksena kirjattu oikeus nimittää ihmisiä idiooteiksi, hulluiksi ym, mikä oikeus tavallisilta ihmisiltä puuttuu.
Tieteessä tapahtuu -osassa Puheenjohtaja on esitellyt osaamistaan mm. kertomalla ilmaston muutoksesta ja Suomen valuuttapolitiikkasta, jossa häntä on huolestuttanut erityisesti, mistä valtio löytää velalle sopivia takuukohteita. Vassaritieteilijät Holmström ja Korkman seuraavat tiiviisti Myllärin analyysejä, ja näitä kuunnellessaan heiltä menevät usein leivokset väärään kurkkuun Ekbergin kahvilassa. Puheenjohtaja on ehtinyt hankkia laajan tietämyksen myös koronaviruksesta sekä tieteelliseltä että hoitokäytäntöjen, vanhusten kohtelun, lukujen pimityksen ym. kannalta. Hän hallitsee paljon muitakin asioita ja tieteenaloja. Vastaavia asiantuntijoita löytyy maan jokaisen huoltoaseman baarista. Jos aihe on täysin tuntematon, asiantuntija kuuntelee muuta pöytäseuruetta viisi minuuttia ja taas alkaa muut hiljentävä esitelmöinti uusin näkökulmin esimerkiksi "pitskoinista".
Maailmanpolitiikan arkipäivää -osassa Mylläri käsittelee pääasiassa Suomen politiikan keskeisiä toimijoita, DeWitin muinaista puoluetta ja Reformistudion lähetyksiä. Tämä kuukaudesta toiseen jatkuva analysointi ja spekulointi muistuttaa läheisesti reformijournalistien ikiaiheita Loviisan huoltovarmuudesta, journalistipassin väkivaltaisesta riistosta ja kurdien murtamasta kyynärvarresta. Merkittävimpänä poliittisena saavutuksenaan Puheenjohtaja kertoo pystyneensä saamaan deWittin joukoista useita jäseniä persuihin.
Ennen kuin kiitetään tarkkaavaisia modeja ja asiantuntevia seurakuntalaisia, Uuninpankonpojalle näytetään hänen paikkansa. Hänet todetaan herkäksi (lähes Myllärin veroiseksi?) bannaajaksi ja miksi lie kelvottomaksi juristiksi, siis täys punavihersuvakiksi! Googlettamalla löytyy ansioluettelosta mm. Helsingin apulaiskaupunginsihteeri, kunnanvaltuuston ja -hallituksen jäsen, mutta Mylläri opetuslapsineen toteaa Uuninpankkopojan yksimielisesti kykenemättömäksi keskustelemaan laajalta faktapohjalta. Terrilän Esko laulaisi hänet Pohjois-Karjalan kalevalaiseen suohon että tömähtäisi."